镇江博物馆藏《“论语玉烛”酒筹筒》

　　【年代】唐朝

　　【尺寸】通高34.2厘米，龟长24.6厘米，筒深22厘米

　　【来源】1982年镇江丁卯桥窖藏出土

　　【收藏单位】镇江博物馆

　　【文物等级】国家一级文物

　　中国是酒的故乡，随着酒的出现，各类酒具和酒席上助兴的小游戏相伴而生。大约在西周时期，筵宴上诞生了饮酒游戏——酒令，成为我国饮酒助兴的一种特有方式。

　　唐朝经济发达，国家繁荣富庶，百姓安居乐业，饮酒成风，酒令自然必不可少。酒令艺术在唐朝得到极大的完善，玩法更加多种多样。

　　酒令通常分雅令和通令。雅令的行令方法是先推一人为令官，或出诗句，或出对子，其他人按首令之意续令，所续必在内容与形式上相符，不然则被罚饮酒。通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。总的来说，酒令是用来罚酒，实行酒令主要的目的就是活跃饮酒时的气氛。

　　1982年元旦，镇江丁卯桥金银器窖藏一次出土金银器956件，其中即有龟负“论语玉烛”酒筹筒及酒令筹、酒旗、酒纛等酒宴用具。

　　众多酒器当中，龟负“论语玉烛”酒筹筒酒令筒特别引起专家的注意。这件文物由龟座和圆柱形筒两部分组成，通高34.2厘米，龟长24.6厘米，筒深22厘米。刻花处皆鎏金。龟形昂首曲尾，背部隆起，四肢内缩，五爪落地有力。龟背中央设双层仰莲，上承圆柱形酒筹筒。筒盖周饰卷边荷叶纹，顶纽饰莲花。盖侧饰以鸿雁及卷草纹、流云纹，盖纽与边沿有银链相扣。筒身正面錾双线长方框，内书“论语玉烛”四字，两边一龙一凤盘绕，衬以缠枝花叶和卷云，以鱼子纹为底。

　　酒筹筒里盛放着50根银制鎏金酒令筹，筹长20.4厘米，宽1.4厘米，厚0.05厘米。所镌刻的内容，上段选录《论语》文句，下段是饮酒对象、饮酒方法和饮酒数量。所摘的《论语》语句，如“与朋友交，言而有信，请人伴十分”，“敏而好学，不耻下问，律事五分”，“己所不欲，勿施于人，放”，“出门如见大宾，劝主人五分”，“天何言哉，四时行焉，在座各劝十分”，“与（有）朋自远方来，不亦乐乎，上客五分”，“后生可畏，少年处五分”，“己所不欲，勿施于人，放”等。将孔子的《论语》运用到酒令当中，虽有些牵强附会，却增加了饮酒的文化品味。

　　酒令筹所列饮酒对象有三十二种。饮酒形式有饮、劝、处、放四种，其中“饮”有自饮，自酌，请人伴饮，许请两人伴饮，上主人饮，上下座饮，大户饮、大器饮、上客饮等；“劝”，有任劝、任劝两人、劝主人、劝意到、在座劝、在座各劝、劝大户、劝律录事等；“处”有官上高处、频得劝人处、恭默处、来迟处、少年处、多语处、好争令处、衣服鲜好处、新放盏处等；“放”，即不饮酒。饮酒数量分为：意到、五分(半杯)、七分(大半杯)、十分（满杯）之说，最多是四十分（四杯），结合看来，亦庄亦谐，妙趣横生。

　　丁卯桥金银器窖藏共出土酒令旗8支，长28厘米，宽2.3厘米。一支上端矛形，下为圆球，长柄圆杆细长，柄上刻“力士”二字；此外7支制成竹节形，其中一支上端接焊竹叶。酒纛1支，长26.2厘米，顶端呈曲刃矛形，有缨饰，缨下设曲边旗，旗面上刻线环圈，柄为细长圆杆，柄上刻“力士”二字。唐人皇甫松在《醉乡日月》文中记载：“凡笼台，以白金为之，其中实以二十筹、二十旗、二十纛”，意思是说把行令用具的筹、旗、纛置于一器，器以银制，名作“笼台”。龟负“论语玉烛”酒筹筒当为笼台，旗、纛则为为行令的“执法工具”。

　　作为中国特有的一种酒文化，酒令制度是别具一格的游戏，也是佐酒助兴、活跃宴席气氛的重要手段。后汉贾逵曾撰写《酒令》一书，白居易有诗曰：“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。”清代俞效培辑成《酒令丛钞》四卷。古典名著《红楼梦》中也多次写到行酒令的情节，通过酒令游戏丰富了艺术形象的生活空间。

　　这组宴集行令专用器具在唐代出土文物中属首次发现，堪称娱酒器具中的极品，也是反映唐代人饮酒行令具体规范内容的珍贵实物。不难想象，当时饮酒行令既秩序井然，气氛高雅，又热闹非凡，充满欢乐与祥和，秒杀现现代各种取乐的饮酒游戏。

（马彦如 张剑）